Книга Премудрости Соломона

Глава 1

Прем.1:1 • Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,

Прем.1:2 • ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.

Прем.1:3 • Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.

Прем.1:4 • В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,

Прем.1:5 • ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.

Прем.1:6 • Человеколюбивый дух - премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

Прем.1:7 • Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.

Прем.1:8 • Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.

Прем.1:9 • Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;

Прем.1:10 • потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.

Прем.1:11 • Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.

Прем.1:12 • Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.

Прем.1:13 • Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,

Прем.1:14 • ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.

Прем.1:15 • Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:

Прем.1:16 • нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием.

Глава 2

Прем.2:1 • Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.

Прем.2:2 • Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших - дым, и слово - искра в движении нашего сердца.

Прем.2:3 • Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;

Прем.2:4 • и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.

Прем.2:5 • Ибо жизнь наша - прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

Прем.2:6 • Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;

Прем.2:7 • преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;

Прем.2:8 • увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;

Прем.2:9 • никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.

Прем.2:10 • Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.

Прем.2:11 • Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.

Прем.2:12 • Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;

Прем.2:13 • объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;

Прем.2:14 • он пред нами - обличение помыслов наших.

Прем.2:15 • Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:

Прем.2:16 • он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.

Прем.2:17 • Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;

Прем.2:18 • ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.

Прем.2:19 • Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;

Прем.2:20 • осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет".

Прем.2:21 • Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,

Прем.2:22 • и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.

Прем.2:23 • Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;

Прем.2:24 • но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

Глава 3

Прем.3:1 • А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.

Прем.3:2 • В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,

Прем.3:3 • и отшествие от нас - уничтожением; но они пребывают в мире.

Прем.3:4 • Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.

Прем.3:5 • И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.

Прем.3:6 • Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

Прем.3:7 • Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.

Прем.3:8 • Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать во веки.

Прем.3:9 • Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

Прем.3:10 • Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.

Прем.3:11 • Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

Прем.3:12 • Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.

Прем.3:13 • Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.

Прем.3:14 • Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.

Прем.3:15 • Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.

Прем.3:16 • Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.

Прем.3:17 • Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета.

Прем.3:18 • А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;

Прем.3:19 • ибо ужасен конец неправедного рода.

Глава 4

Прем.4:1 • Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.

Прем.4:2 • Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.

Прем.4:3 • А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;

Прем.4:4 • и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;

Прем.4:5 • некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;

Прем.4:6 • ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.

Прем.4:7 • А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,

Прем.4:8 • ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется:

Прем.4:9 • мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь - возраст старости.

Прем.4:10 • Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен,

Прем.4:11 • восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.

Прем.4:12 • Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.

Прем.4:13 • Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета;

Прем.4:14 • ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,

Прем.4:15 • что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

Прем.4:16 • Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность - долголетнюю старость неправедного;

Прем.4:17 • ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность;

Прем.4:18 • они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им;

Прем.4:19 • и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;

Прем.4:20 • в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.

Глава 5

Прем.5:1 • Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;

Прем.5:2 • они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его

Прем.5:3 • и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: "это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.

Прем.5:4 • Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!

Прем.5:5 • Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его - со святыми?

Прем.5:6 • Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.

Прем.5:7 • Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.

Прем.5:8 • Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?

Прем.5:9 • Все это прошло как тень и как молва быстротечная.

Прем.5:10 • Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;

Прем.5:11 • или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;

Прем.5:12 • или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;

Прем.5:13 • так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем".

Прем.5:14 • Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.

Прем.5:15 • А праведники живут во веки; награда их - в Господе, и попечение о них - у Вышнего.

Прем.5:16 • Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.

Прем.5:17 • Он возьмет всеоружие - ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;

Прем.5:18 • облечется в броню - в правду, и возложит на Себя шлем - нелицеприятный суд;

Прем.5:19 • возьмет непобедимый щит - святость;

Прем.5:20 • строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.

Прем.5:21 • Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.

Прем.5:22 • И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;

Прем.5:23 • восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их.

Прем.5:24 • Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.

Глава 6

Прем.6:1 • Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!

Прем.6:2 • Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!

Прем.6:3 • От Господа дана вам держава, и сила - от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.

Прем.6:4 • Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.

Прем.6:5 • Страшно и скоро Он явится вам,- и строг суд над начальствующими,

Прем.6:6 • ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.

Прем.6:7 • Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;

Прем.6:8 • но начальствующим предстоит строгое испытание.

Прем.6:9 • Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.

Прем.6:10 • Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.

Прем.6:11 • Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь.

Прем.6:12 • Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;

Прем.6:13 • она даже упреждает желающих познать ее.

Прем.6:14 • С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.

Прем.6:15 • Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,

Прем.6:16 • ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.

Прем.6:17 • Начало ее есть искреннейшее желание учения,

Прем.6:18 • а забота об учении - любовь, любовь же - хранение законов ее, а наблюдение законов - залог бессмертия,

Прем.6:19 • а бессмертие приближает к Богу;

Прем.6:20 • поэтому желание премудрости возводит к царству.

Прем.6:21 • Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать во веки.

Прем.6:22 • Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу,

Прем.6:23 • и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения,

Прем.6:24 • и открою познание ее, и не миную истины;

Прем.6:25 • и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.

Прем.6:26 • Множество мудрых - спасение миру, и царь разумный - благосостояние народа.

Прем.6:27 • Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.

Глава 7

Прем.7:1 • И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

Прем.7:2 • И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,

Прем.7:3 • и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,

Прем.7:4 • вскормлен в пеленах и заботах;

Прем.7:5 • ибо ни один царь не имел иного начала рождения:

Прем.7:6 • один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.

Прем.7:7 • Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости.

Прем.7:8 • Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;

Прем.7:9 • драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото - ничтожный песок, а серебро - грязь в сравнении с нею.

Прем.7:10 • Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.

Прем.7:11 • А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;

Прем.7:12 • я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она - виновница их.

Прем.7:13 • Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,

Прем.7:14 • ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.

Прем.7:15 • Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.

Прем.7:16 • Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.

Прем.7:17 • Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,

Прем.7:18 • начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,

Прем.7:19 • круги годов и положение звезд,

Прем.7:20 • природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.

Прем.7:21 • Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.

Прем.7:22 • Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,

Прем.7:23 • благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.

Прем.7:24 • Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.

Прем.7:25 • Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.

Прем.7:26 • Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

Прем.7:27 • Она - одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;

Прем.7:28 • ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.

Прем.7:29 • Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше;

Прем.7:30 • ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.

Глава 8

Прем.8:1 • Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.

Прем.8:2 • Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.

Прем.8:3 • Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:

Прем.8:4 • она таинница ума Божия и избирательница дел Его.

Прем.8:5 • Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает?

Прем.8:6 • Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше ее?

Прем.8:7 • Если кто любит праведность,- плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.

Прем.8:8 • Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.

Прем.8:9 • Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.

Прем.8:10 • Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею;

Прем.8:11 • окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.

Прем.8:12 • Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.

Прем.8:13 • Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.

Прем.8:14 • Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;

Прем.8:15 • убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.

Прем.8:16 • Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.

Прем.8:17 • Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью - бессмертие,

Прем.8:18 • и в дружестве с нею - благое наслаждение, и в трудах рук ее - богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею - разум, и в общении слов ее - добрая слава,- я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.

Прем.8:19 • Я был отрок даровитый и душу получил добрую;

Прем.8:20 • притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.

Прем.8:21 • Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог,- и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар,- я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:

Глава 9

Прем.9:1 • Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим

Прем.9:2 • и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями

Прем.9:3 • и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!

Прем.9:4 • Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,

Прем.9:5 • ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.

Прем.9:6 • Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.

Прем.9:7 • Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;

Прем.9:8 • Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.

Прем.9:9 • С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:

Прем.9:10 • ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;

Прем.9:11 • ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;

Прем.9:12 • и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.

Прем.9:13 • Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?

Прем.9:14 • Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны,

Прем.9:15 • ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.

Прем.9:16 • Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах - кто исследовал?

Прем.9:17 • Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?

Прем.9:18 • И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,

Прем.9:19 • и спаслись премудростью.

Глава 10

Прем.10:1 • Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:

Прем.10:2 • она дала ему силу владычествовать над всем.

Прем.10:3 • А отступивший от нее неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости.

Прем.10:4 • Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.

Прем.10:5 • Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.

Прем.10:6 • Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,

Прем.10:7 • от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души - стоящий соляной столб.

Прем.10:8 • Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.

Прем.10:9 • Премудрость же спасла от бед служащих ей.

Прем.10:10 • Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.

Прем.10:11 • Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,

Прем.10:12 • сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.

Прем.10:13 • Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:

Прем.10:14 • она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.

Прем.10:15 • Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших его,

Прем.10:16 • вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.

Прем.10:17 • Она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью - звездным светом.

Прем.10:18 • Она перевела их чрез Чермное море и провела их сквозь большую воду,

Прем.10:19 • а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.

Прем.10:20 • Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;

Прем.10:21 • ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.

Глава 11

Прем.11:1 • Она благоустроила дела их рукою святого пророка:

Прем.11:2 • они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных местах поставили шатры;

Прем.11:3 • противостали неприятелям и отмстили врагам;

Прем.11:4 • томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды - из твердого камня.

Прем.11:5 • Ибо, чем наказаны были враги их,

Прем.11:6 • тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы:

Прем.11:7 • вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущенной,

Прем.11:8 • в обличение их детоубийственного повеления, Ты неожиданно дал им обильную воду,

Прем.11:9 • показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.

Прем.11:10 • Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;

Прем.11:11 • потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.

Прем.11:12 • И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали:

Прем.11:13 • их постигла сугубая скорбь и стенание от воспоминания о прошедшем.

Прем.11:14 • Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.

Прем.11:15 • Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.

Прем.11:16 • А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,

Прем.11:17 • чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

Прем.11:18 • Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,

Прем.11:19 • или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,

Прем.11:20 • которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.

Прем.11:21 • Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.

Прем.11:22 • Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?

Прем.11:23 • Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю.

Прем.11:24 • Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния.

Прем.11:25 • Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.

Прем.11:26 • И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою?

Прем.11:27 • Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.

Глава 12

Прем.12:1 • Нетленный Твой дух пребывает во всем.

Прем.12:2 • Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.

Прем.12:3 • Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,

Прем.12:4 • совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,

Прем.12:5 • и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,

Прем.12:6 • и родителями, убивавшими беспомощные души,- Ты восхотел погубить их руками отцов наших,

Прем.12:7 • дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.

Прем.12:8 • Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.

Прем.12:9 • Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;

Прем.12:10 • но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится во веки.

Прем.12:11 • Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.

Прем.12:12 • Ибо кто скажет: "что Ты сделал?" или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?

Прем.12:13 • Ибо кроме Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.

Прем.12:14 • Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.

Прем.12:15 • Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.

Прем.12:16 • Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.

Прем.12:17 • Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;

Прем.12:18 • но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.

Прем.12:19 • Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаянию во грехах.

Прем.12:20 • Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,

Прем.12:21 • то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!

Прем.12:22 • Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.

Прем.12:23 • Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,

Прем.12:24 • ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь подобно неразумным детям и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.

Прем.12:25 • Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.

Прем.12:26 • Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.

Прем.12:27 • Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;

Прем.12:28 • посему и пришло на них окончательное осуждение.

Глава 13

Прем.13:1 • Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,

Прем.13:2 • а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.

Прем.13:3 • Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.

Прем.13:4 • А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;

Прем.13:5 • ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.

Прем.13:6 • Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:

Прем.13:7 • потому что, обращаясь к делам Его, они исследуют и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.

Прем.13:8 • Но и они неизвинительны:

Прем.13:9 • если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследовать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

Прем.13:10 • Но более жалки те, и надежды их - на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.

Прем.13:11 • Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,

Прем.13:12 • а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;

Прем.13:13 • один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,

Прем.13:14 • или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,

Прем.13:15 • и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.

Прем.13:16 • Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.

Прем.13:17 • Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,

Прем.13:18 • и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии - не могущее ступить,

Прем.13:19 • о прибытке, о ремесле и об успехе рук - совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.

Глава 14

Прем.14:1 • Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;

Прем.14:2 • ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,

Прем.14:3 • но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,

Прем.14:4 • показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства.

Прем.14:5 • Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.

Прем.14:6 • Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.

Прем.14:7 • Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!

Прем.14:8 • А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его - за то, что сделал; а это тленное названо богом.

Прем.14:9 • Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;

Прем.14:10 • и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.

Прем.14:11 • Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

Прем.14:12 • Ибо вымысл идолов - начало блуда, и изобретение их - растление жизни.

Прем.14:13 • Не было их вначале, и не во веки они будут.

Прем.14:14 • Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.

Прем.14:15 • Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.

Прем.14:16 • Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.

Прем.14:17 • Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.

Прем.14:18 • К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,

Прем.14:19 • ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее;

Прем.14:20 • а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.

Прем.14:21 • И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.

Прем.14:22 • Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.

Прем.14:23 • Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,

Прем.14:24 • они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.

Прем.14:25 • Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,

Прем.14:26 • забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.

Прем.14:27 • Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла,

Прем.14:28 • ибо они или веселясь неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.

Прем.14:29 • Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.

Прем.14:30 • Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.

Прем.14:31 • Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.

Глава 15

Прем.15:1 • Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпелив и управляешь всем милостиво.

Прем.15:2 • Если мы и согрешаем, мы - Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими.

Прем.15:3 • Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою - корень бессмертия.

Прем.15:4 • Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников - изображения, испещренные различными красками,

Прем.15:5 • взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.

Прем.15:6 • И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.

Прем.15:7 • Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых - все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья - тот же горшечник.

Прем.15:8 • И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.

Прем.15:9 • Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.

Прем.15:10 • Сердце его - пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи;

Прем.15:11 • ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.

Прем.15:12 • Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.

Прем.15:13 • Впрочем такой более всех знает, что он грешит, делая из земляного вещества бренные сосуды и изваяния.

Прем.15:14 • Самые же неразумные из всех и беднее умом самых младенцев - враги народа Твоего, угнетающие его,

Прем.15:15 • потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.

Прем.15:16 • Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.

Прем.15:17 • Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те - никогда.

Прем.15:18 • Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.

Прем.15:19 • Они даже некрасивы по виду, как другие животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.

Глава 16

Прем.16:1 • Посему они достойно были наказаны чрез подобных животных и терзаемы множеством чудовищ.

Прем.16:2 • Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу - перепелов,

Прем.16:3 • дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных гадов, отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.

Прем.16:4 • Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.

Прем.16:5 • И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.

Прем.16:6 • Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,

Прем.16:7 • ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех.

Прем.16:8 • И этим Ты показал врагам нашим, что Ты - избавляющий от всякого зла:

Прем.16:9 • ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.

Прем.16:10 • А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.

Прем.16:11 • Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение оных, не лишились Твоего благодеяния.

Прем.16:12 • Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово.

Прем.16:13 • Ты имеешь власть жизни и смерти и низводишь до врат ада и возводишь.

Прем.16:14 • Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души.

Прем.16:15 • А Твоей руки невозможно избежать,

Прем.16:16 • ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем.

Прем.16:17 • Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.

Прем.16:18 • Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.

Прем.16:19 • А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.

Прем.16:20 • Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.

Прем.16:21 • Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого.

Прем.16:22 • А снег и лед выдерживали огонь и не таяли, дабы они знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в дождях, истреблял плоды врагов.

Прем.16:23 • Но тот же огонь, дабы напитались праведные, терял свою силу.

Прем.16:24 • Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.

Прем.16:25 • Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся,

Прем.16:26 • дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя.

Прем.16:27 • Ибо неповреждаемое огнем, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало,

Прем.16:28 • дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.

Прем.16:29 • Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.

Глава 17

Прем.17:1 • Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.

Прем.17:2 • Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.

Прем.17:3 • Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками,

Прем.17:4 • ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.

Прем.17:5 • И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.

Прем.17:6 • Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого - призрака, представляли себе видимое еще худшим.

Прем.17:7 • Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,

Прем.17:8 • ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи сами страдали позорною боязливостью.

Прем.17:9 • И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать,

Прем.17:10 • ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.

Прем.17:11 • Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.

Прем.17:12 • Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.

Прем.17:13 • И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,

Прем.17:14 • то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.

Прем.17:15 • Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.

Прем.17:16 • Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе,

Прем.17:17 • ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,

Прем.17:18 • или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, все это, ужасая их, повергало в расслабление.

Прем.17:19 • Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами;

Прем.17:20 • а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.

Глава 18

Прем.18:1 • А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.

Прем.18:2 • А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их,

Прем.18:3 • вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования - безвредное солнце.

Прем.18:4 • Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.

Прем.18:5 • Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.

Прем.18:6 • Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твердо зная обетования, каким верили, были благодушны.

Прем.18:7 • И народ Твой ожидал как спасения праведных, так и погибели врагов,

Прем.18:8 • ибо, чем Ты наказывал врагов, тем самым возвеличил нас, которых Ты призвал.

Прем.18:9 • Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.

Прем.18:10 • С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.

Прем.18:11 • Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царем:

Прем.18:12 • все вообще имели бесчисленных мертвецов, умерших одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было все драгоценнейшее их поколение.

Прем.18:13 • И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этот народ есть сын Божий,

Прем.18:14 • ибо, когда все окружало тихое безмолвие и ночь в своем течении достигла средины,

Прем.18:15 • сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твое, как грозный воин.

Прем.18:16 • Оно несло острый меч - неизменное Твое повеление и, став, наполнило все смертью: оно касалось неба и ходило по земле.

Прем.18:17 • Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы;

Прем.18:18 • и, будучи поражаем - один там, другой тут, полумертвый объявлял причину, по которой он умирал:

Прем.18:19 • ибо встревожившие их сновидения предварительно показали им это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.

Прем.18:20 • Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,

Прем.18:21 • ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.

Прем.18:22 • Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.

Прем.18:23 • Ибо, когда уже грудами лежали мертвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресек ему путь к живым.

Прем.18:24 • На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твое - на диадиме головы его.

Прем.18:25 • Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.

Глава 19

Прем.19:1 • А над нечестивыми до конца тяготел немилостивый гнев, ибо Он предвидел и будущие их дела,

Прем.19:2 • что они, позволив им отправиться и с поспешностью выслав их, раскаются и погонятся за ними,

Прем.19:3 • ибо, еще имея в руках печали и рыдая над гробами мертвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.

Прем.19:4 • Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям,

Прем.19:5 • и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.

Прем.19:6 • Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.

Прем.19:7 • Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря - беспрепятственный путь, и из бурной пучины - зеленая долина.

Прем.19:8 • Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса.

Прем.19:9 • Они паслись как кони и играли как агнцы, славя Тебя, Господи, Избавителя их,

Прем.19:10 • ибо они еще помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения других животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.

Прем.19:11 • А после они увидели и новый род птиц, когда, увлекшись пожеланием, просили приятной пищи,

Прем.19:12 • ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу,

Прем.19:13 • ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.

Прем.19:14 • И мало этого, но еще будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих,

Прем.19:15 • а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.

Прем.19:16 • Посему они поражены были слепотою, как те некогда при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери

Прем.19:17 • Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.

Прем.19:18 • Ибо земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.

Прем.19:19 • Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее свое свойство;

Прем.19:20 • пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.

Прем.19:21 • Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.